Volume: 4, Issue: 3

15/12/2012

Проведение уроков по теме Холокоста в Южной Калифорнии: образовательные перспективы и возможности
Пиерсон, М. [about] , Мареска, Кэтти [about]

Введение

Лишь немногие учителя сомневаются в важности преподавания, содержание которого основано на основополагающих исторических событиях. Многие из нас приветствуют возможность организации нравственных дискуссий с учащимися, особенно в средней школе. Однако, преподавание темы Холокоста и конкретных уроков, которые можно усвоить в рамках такой непростой темы, несет в себе ряд  сложностей. Прежде всего, подготовка таких уроков требует от учителя значительно большего времени, а их проведение осложняется еще и необходимостью высокого эмоционального накала.

В настоящей статье предпринята попытка ответить на вопрос, почему все же так важно проводить уроки по теме Холокоста. Здесь также приводятся учебные материалы из опыта работы одного из авторов статьи и список полезных ресурсов и источников.

Важность преподавания уроков по теме Холокоста

Исследование вопросов, связанных с Холокостом, необходимо для того, чтобы противостоять злу и глубже понимать проблемы нравственности. Нельзя закрывать глаза на исторические события, какими бы болезненными они ни были. Холокост оказывал и оказывает влияние на международные отношения (Karn, 2012), поэтому так или иначе игнорировать его – значит не усвоить многочисленные уроки этого трагического периода нашей истории.

Важность проведения уроков по теме Холокоста с использованием многочисленных материалов для учителей значительно повысилась в последние 40 лет (Karn, 2012). Линдквист (Lindquist, 2011) определяет преподавание уроков по теме Холокоста как возможность исследовать «любые особенности человеческого поведения в широком спектре от абсолютного зла до абсолютного добра». Уроки по теме Холокоста приводят к учебным дискуссиям по чрезвычайно важным для современного американского общества темам, которые в иной ситуации просто не обсуждались бы (Curtis, 2000).

Особенная напряженность этой темы может вызывать у учащихся очень сильные эмоциональные переживания, поэтому учителя должны быть готовы к такой реакции и серьезно относиться к вопросам преподавания Холокоста. «Учителя должны принять продуманное решение выйти на особый уровень работы в области планирования и реализации программ преподавания темы Холокоста (Lindquist, 2011). Это очень важно для того, чтобы учащиеся были способны размышлять о важных моральных вопросах поведения и жизни в демократическом обществе.

Наиболее убедительный аргумент в пользу преподавания уроков по Холокосту был предложен группой исследователей во главе с Адамсом (Adams and colleagues, 1985). По их мнению, самое важное заключается в том, что понимание этого исторического события помогает готовить учащихся к жизни в неоднородном мире, в котором не каждый человек заботится о ближнем. Это весомый аргумент, указывающий на то, что нельзя игнорировать вопросы проведения уроков Холокоста.

Подход калифорнийской учительницы к преподаванию темы Холокоста

Одна учительница в частной школе в Южной Калифорнии решила попробовать предложить своим ученикам моральные уроки Холокоста. Получив разрешение родителей и после предварительной оценки всех дидактических материалов, она сосредоточилась на центральной теме – теме неприятия зла.

Уроки проводились для учащихся седьмого класса, белых американцев из семей среднего класса и высших слоев общества. Вот примечания учительницы:

  • Это был мой первый год работы в 7-х классах и именно с этими учениками. Я хотела, чтобы они научились мыслить нестандартно, анализировать, сопереживать и глубже понимать.
  • В 7-х классах около 45 учеников – 60% девочек и 40% мальчиков, средний возраст – 12-13 лет. В параллели – 2 класса, соответственно в составе 22 и 23 учеников. Уроки родного языка и литературы у них каждый день.
  • Сейчас я веду уроки Холокоста у учеников 4-х классов. Мы читаем отрывки из «Дневника Анны Франк», короткие рассказы, поэзию, а также книгу Лоури Луис «Сосчитай звезды».
    • Важно, чтобы ученики знали, что произошло в истории, потому что историю с ее воспоминаниями невозможно стереть. С другой стороны, прошлое может их многому научить, и они будут благодарны за это знание.

Ресурсы, используемые семиклассниками

  • веб-сайт --> материалы для занятий по теме Холокоста Университета Чэпмен (Chapman University): видео, дидактические идеи
  • веб-сайт --> Музей толерантности
  • аллегория --> «Ужасные вещи» Ивена Бантинга
  • стихотворение --> «Бабочка» Павла Фридмана
  • фото и видео --> интервью с Мип Гиз и материалы об Отто Франк http://www.miepgies.nl/en/
  • повесть --> «Дневник Анны Франк»
  • стихотворение --> «Никогда не забуду» Эли Визел
  • короткий рассказ --> «Сьюзи и Ли» Джейн Йолен

Основные темы

  • Дискриминация и предубеждение по отношению к другим:
    • Если мы не защищаем добро, значит мы участвуем в совершении зла.
  • Уважение, надежда, мир, свобода, целеустремленность:
    • Многие обратили страх в надежду о будущем. Некоторые прятались, а кто-то верил, что злу скоро придет конец.
    • Люди обратились к молитве и стали полагаться друг на друга.
    • Они стремились к свободе.
  • Разлука, одиночество и потерянность:
    • Узников концлагерей разлучали с их семьями. Выхода не было. Их свобода таяла, и они чувствовали себя потерянными, загнанными в тупик, охваченными ужасом.
  • Воспоминания важны:
    • Даже для людей, которые отрицают Холокост
    • Воспоминания, факты и свидетельства постоянно напоминают нам о том, насколько реальна история
    • Герои и выжившие в этих событиях вдохновляют нас на то, чтобы изменить нашу жизнь к лучшему и не закрывать глаза на происходящее сегодня.

Ход занятия

  • Обсуждение того, что учащиеся уже знают о Холокосте:
    • Схема «что мы знаем и что мы хотим узнать»
    • Взгляд на историю и хронологию событий.
  • Начало обсуждения темы Холокоста с произведения «Ужасные вещи» Ивена Бантинга:
    • Прочтение дважды (первый раз – ученики слушали, второй – читали)
    • Чтение по ролям.
    • Обсуждение того, как эта аллегория отражает предубеждения, дискриминацию и иные темы, связанные с Холокостом.
    • Использование короткого рассказа, чтобы лучше понять то, что мы узнали о Холокосте (дым, невинность, осуждение).
    • Сравнение художественных образов и исторических событий.
    • Попытка представить, что чувствовали ученики, которых выгоняли с занятий или из школы по религиозным мотивам, из-за пола, цвета глаз и т.д.
    • Дополнительное задание: Как мы можем применить усвоенные уроки на практике, в нашей повседневной жизни (дома, в школе и т.д.)?
    • Урок – нельзя отворачиваться и уходить в кусты, иначе будет слишком поздно.
  • Чтение, обсуждение и интерпретация стихотворения «Бабочка» Павла Фридмана:
    • символ бабочки – хрупкость, преображение, жизненный цикл, свобода
    • искусство – бабочка создана в цвете, чтобы иллюстрировать «идею» (слово, фразу, черту), которая отражает собирательный образ жертв Холокоста и тех, кто выжил в этих событиях
    • несколько примеров – уважение, мир, надежда, целеустремленность.
  • Чтение «Дневника Анны Франк»:
    • Чтение и совместное обсуждение
    • Попытка переложить содержание прочитанного на опыт учащихся в процессе занятий
    • Сопереживание с людьми из прошлого, которые жили во времена рассматриваемого периода.
    • Пометки к тексту в процессе чтения
    • Просмотр видеофильма и интервью Отто Франка и Мип Гиз,
    • видеофильм «Дорогая Китти» с интервью Мип Гиз,
    • Отто Франк и другие материалы - http://www.miepgies.nl/en/
    • Отбор иллюстративного материала – на усмотрение учителя
    • Ученики иногда задают вопрос, почему помощь не была оказана сразу:
    • Объяснение для Соединенных Штатов – люди посчитали это слухами, ведь тогда технологии средств массовой информации были иными.
    • Некоторые не хотели верить этому, а некоторые до сих пор отрицают, что эти события вообще когда-либо произошли:
      • Ученики были шокированы, у них в голове не укладывалось то, что какие-то группы людей до сих пор не верят и отрицают историю.
  • Технология – учащиеся воспользовались онлайн ресурсами на Интернет-странице Университета Чэпмен:
    • Прослушивание рассказов людей, которые пережили Холокост и прошли концентрационные лагеря
  • Музей толерантности в Лос-Анджелесе:
    • артефакты и образовательный опыт – экскурсия в музей на целый день.
  • Чтение поэзии и историй о том, как воспоминания других могут научить нас бережному отношению друг к другу:
    • «Никогда не забуду» Эли Визел
  • Чтение, обсуждение, сравнение/сопоставление
    • «Сьюзи и Ли» Джейн Йолен
    • Две различные сюжетные линии в записях дневника
    • У нас открываются глаза, когда мы не выступаем в роли судей
  • Написание эссе, как заключительный этап образовательного опыта
    • Эссе подаются в Университет Чэпмен на конкурс работ о Холокосте
    • Тема – “Нам важны воспоминания».

Отклики учащихся

  • 50% учащихся захотели участвовать в «Убежище»1. С другой стороны, 10% учащихся с неохотой и подозрительностью отнеслись к «Убежищу» - однако, они приняли участие в работе без негативных комментариев. Оставшиеся 40% учащихся имели беспристрастное мнение и согласились участвовать в нашем мероприятии.
  • В то время, как наши учащиеся приняли участие в этом движении, а само движение в «Убежище» пошло на убыль, я заметила, что учащиеся уделяли больше внимание «Дневнику Анны Франк». Особенно в процессе чтения учащиеся проявляли все больший интерес к продолжению чтения в рамках наших занятий, потому что, как они мне говорили, атмосфера «Убежища» позволяла им лучше понимать происходящее в этом произведении. Ученики представляли себя на месте героев дневника. Один ученик сказал, что испытывал «внутреннюю мотивацию к чтению», когда пытался отождествлять героев, проходивших эти испытания.
  • Убежище – личный опыт или идея сидения в «Убежище» должна быть скучной.
  • Не знать, произойдет ли событие и когда произойдет, вероятно, пугает человека.
  • Я бы, вероятно, сошел с ума, если бы постоянно находился в «Убежище».
  • Когда я узнаю, что происходило в концлагерях, мне становится плохо.
    • Если бы я оказался в концлагере, я, надеюсь, был бы таким же сильным, как и узники… даже, когда их отправляли в газовые камеры – требуется смелость, чтобы даже просто быть там.
  • Музей толерантности – ученики сказали, что испытывали тяжелые чувства, но было очень интересно.
  • Факт, что это произошло в истории, возмущает меня – какими злыми могут быть люди.

Дополнительные материалы для учителей по теме Холокоста

У живущих в Европе детей и педагогов есть масса возможностей, которых нет у учащихся в США. А именно, съездить с экскурсией в концентрационный лагерь и на месте познакомиться с шокирующими и страшными свидетельствами Холокоста. Однако, благодаря современным технологиям и музеям в различных уголках мира, учащиеся, живущие далеко от мест Холокоста, тоже могут соприкоснуться с прошлым и настоящим, что помогает им стать социально ответственными гражданами.

Музеи по всему миру, как, например, Мемориальный Музей Холокоста (http://www.ushmm.org), расположенный в городе Вашингтоне (округ Колумбия, США), позволяет посетителям остро почувствовать атмосферу Холокоста. В Лос-Анджелесе учителя могут отвести учащихся на экскурсию в Музей толерантности (http://www.museumoftolerance.com), экспонаты которого можно потрогать руками и узнать правду о расизме и Холокосте. Интерактивные выставки открыты для посетителей всех возрастов. Посетители музея смогут обратиться к прошлому и научиться быть нетерпимыми к насилию и преступлениям. Оба музея предлагают на своих вебсайтах программы для детей и молодежи, а также ресурсы для профессионалов. На территории Соединенных Штатах открыты и другие музеи, которые хранят документальную историю и не позволяют ее забывать. Все больший интерес приобретает новый музей в Бостоне благодаря его особому вниманию к сохранению памяти о Холокосте.

Дополнительные вебсайты для учителей (Lindquist, 2011)

Центр исследования Холокоста и геноцида (http://www.chgs.umn.org). На этом веб-сайте находится визуальный интерактивный музей с обширными образовательными ресурсами, историческими повествованиями и акцентом на язык искусства в отображении событий Холокоста. Организован Университетом штата Миннесота.

Хроники Холокоста (http://www.Holocaustchronicle.org). Это ежегодные хроники Холокоста с удобным интерфейсом и ссылками по всему тексту, связывающие с дополнительными научно-исследовательскими материалами по данной теме.

Дидактические материалы для учителя по теме Холокоста (http://fcit.usf.edu/Holocaust). На этом сайте размещены документальные первоисточники для учителей. Организован Университетом Южной Флориды.

Яд ва-Шем – национальный мемориал Холокоста и Героизма (http://www.yadvashem.org). Исторические свидетельства, рекомендации для учителей, он-лайн выставки, размещенные Государственным Израильским Институтом Холокоста, называемом Яд Вашем.

Предлагаемые тексты для чтения:

Bauer, Y.  (1982).  A history of the Holocaust.
Berenbaum, M.  (2005).  The world must know:  The history of the Holocaust as told in the United States Holocaust Memorial Museum, 2nd ed. 
Bergen, D.L.  (2009).  War and genocide:  A concise history of the Holocaust, 2nd ed.
Fallace, T.  (2008).  The emergence of Holocaust education in American schools.
Gitelman, Z.  (1997).  Bitter legacy:  Confronting the Holocaust in the USSR.
Millen, R.  (2007).  Testimony, tensions, and Tikkun:  Teaching the Holocaust in colleges and universities.
Shermer, M., Grobman, A., & Hertzberg, A.  (2000).  Denying history:  Who says the Holocaust never happened and why do they say it?

Заключение

В целом, Холокост представляет собой важнейший период истории, который необходимо преподавать учащимся. Учителям стоит приготовиться к трудностям в восприятии учащимися исторической правды, что не снижает значимости изучения этого периода. Ежедневно ученики оказываются в ситуации выбора, и принятие правильных решений в определенной степени зависит от знания ими событий Холокоста. Сиднор (Sydnor, 1987) лучше всего сформулировал эту мысль в форме риторического вопроса: «Каких трудов вам стоит преподавание?» и тут же добавляя: «А как можно этого не делать?»

Использованная литература

  • Adams, C., Larson, J., Maskin, M., & Merems, E.  (1985).  Teaching about the Holocaust and genocide, vol. 2.  Albany, NY:  The University of the State of New York.
  • Curtis, M.  (2000).  Lessons for life (film).  Trenton, NJ:  NJN Viewer Services.
  • Karn, A.  (2012).  Toward a philosophy of Holocaust education:  Teaching values without imposing agendas.  The History Teacher, 45(2), 221-240.
  • Lindquist, D.H.  (2011).  Meeting the moral imperative:  A rationale for teaching the Holocaust. The Clearing House, 84(1), 26-30.
  • Lindquist, D.H.  (2011).  Instructional approaches in teaching the Holocaust.  American Secondary Education, 39(3), 117-128.
  • Rossel, S. (1992).  Teacher’s Guide to the Holocaust, the World, and the Jews 1933-1945. West Orange, NJ:  Berhman House.
  • Sydnor, Jr., C.W.  (1987).  “How can you bear to teach the Holocaust?” “How can we not?” Chronicle of Higher Education, 34(3), A52.

Дневник Анны Франк (нидерл. Het achterhuis, дословно «В задней части дома», другой перевод — «Убежище») — записи на нидерландском языке, которые вела еврейская девочка Анна Франк с 12 июня 1942 по 1 августа 1944 года в период нацистской оккупации Нидерландов.
herbal sejagat (Jan. 03, 2018)
Ciri-ciri Penyakit asma dapat kita kenali dengan pertanda di awalnya dengan adanya keluhan flu rasa berat dirasakan di dada. obat herbal asma paling mujarab Memilih herbal sejagat jus kulit manggis adalah hal tepat bagi menyembuhkan keadaan para pasien penyakit tumor otak. obat herbal tumor otak ganas ampuh Toko Obat Herbal Online herbal sejagat Dikelola oleh pekerja yang berdedikasi tinggi, sehingga menciptakan mutu pelayanan berdedikasi tinggi. toko online herbal sejagat

Home | Copyright © 2018, Russian-American Education Forum